قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين دليل على توحيد

إي اك نعبد وإي اك نستعين وفي هذا دليل على أن أو ل الس ورة خبر من الل ه.

قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين دليل على توحيد. لا نعبد غيرك إ ي اك ن ع ب د لا سواك يعني معناها. إخلاص العبادة لله تعالى دون شرك ولا رياء. إياك نعبد و إياك نستعين دليل على توحيد. متابعة الرسول صلى الله عليه.

وتحو ل الكلام من الغيبة إلى المواجهة بكاف الخطاب وهو مناسبة لأن ه لم ا أثنى على الل ه فكأن ه اقترب وحضر بين يدي الل ه تعالى فلهذا قال. إ ي اك ن ع ب د و إ ي اك ن س ت ع ين آية عظيمة القدر والمعنى والمغزى في أعظم سورة وأشرفها سورة الفاتحة التي جعلها الله تعالى أم الكتاب وأساس الذكر في الصلوات فلا تصح صلاة بغير أم الكتاب. فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها. وتحول الكلام من الغيبة إلى المواجهة بكاف الخطاب وهو مناسبة لأنه لما أثنى على الله فكأنه اقترب وحضر بين يدي الله تعالى فلهذا قال.

إياك نعبد وإياك نستعين. قدم المفعولين لنعبد ونستعين وهذا التقديم للاختصاص لأنه سبحانه وتعالى وحده له العبادة لذا لم يقل نعبدك ونستعينك لأنها لا تدل على التخصيص بالعبادة لله تعالى أما قول إياك نعبد فتعني تخصيص. تابع العبادة والاستعانة إ ي اك ن ع ب د وإ ي اك ن س ت ع ين. إياك نعبد وإياك نستعين وفي هذا دليل على أن أول السورة خبر من الله تعالى بالثناء على.

إ ي اك ن ع ب د و إ ي اك ن س ت ع ين هذه الآية الرابعة واشتملت على جملتين الجملة الأولى. إ ي اك ن ع ب د وإ ي اك ن س ت ع ين سورة الفاتحة 5 وفي هذا دليل على أن أول السورة خبر من الله تعالى بالثناء على نفسه الكريمة بجمال صفاته الحسنى وإرشاد لعباده بأن يثنوا عليه بذلك ولهذا لا تصح صلاة من. وتحول الكلام من الغيبة إلى المواجهة بكاف الخطاب وهو مناسبة لأنه لما أثنى على الله فكأنه اقترب وحضر بين يدي الله تعالى فلهذا قال.