فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى اعراب

فعل أمر وعلامة بنائه هي السكون لعدم اتصاله بشيء.

فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى اعراب. قوله تعالى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى أمر الله جل وعلا نبيه موسى وهارون عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام أن يقولا لفرعون في حال تبليغ رسالة الله إليه قولا لينا أي كلاما لطيفا سهلا رقيقا ليس فيه ما يغضب وينفر. السورة ورقم الآية. وضمن هذا التعليم الالهى له أمره جل وعلا له ولأخيه هارون أن يقولا لفرعون قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ ش ى 44 طه. القول في تأويل قوله تعالى.

اذ ه ب أ ن ت و أ خ وك ب آيات ي و لا ت ن يا ف ي ذ ك ر ي 42 اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44. فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى هذه الآية فيها عبرة عظيمة وهو أن فرعون في غاية العتو والاستكبار وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك ومع هذا أمر ألا يخاطب فرعون إلا بالملاطفة واللين كما قال يزيد الرقاشي عند. فعل أمر وعلامة بنائه حذف حرف النون. إعراب الآيات 42 44.

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. ف ق ول ا ل ه ق و ل ا ل ي ن ا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ ش ى. سهلا لطيفا برفق ولين وأدب في اللفظ من دون فحش ولا صلف ولا غلظة في المقال أو فظاظة في الأفعال ل ع ل ه بسبب القول اللين ي ت ذ ك ر ما ينفعه فيأتيه أ و ي خ ش ى ما يضره. اذ ه ب أ ن ت و أ خ وك ب آيات ي و لا ت ن يا ف ي ذ ك ر ي 42 اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44.

فقولا لفرعون قولا لي نا ذ كر أن القول اللين الذي أمرهما الله أن يقولاه له هو أن يكنياه. ف ق ول ا ل ه. اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44 قالا ر ب نا إ ن نا ن خاف أ ن ي ف ر ط ع ل ي نا أ و أ ن ي ط غى 45. اذهب أنت وأخوك بأياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قول ا لينا لعله يتذكر أو يخشى.